浙江省鄉村建設促進會舉辦“文化挖掘如何賦能鄉村產業發展沙龍”
長期以來，鄉村耗費大量的人力、物力、財力進行文化挖掘，但最后，只是把文化從書本里、歷史里找尋出來，鎖進另一個更大的保險箱，與鄉村產業發展毫不相干。面對這一現象，有識之士憂心忡忡，試圖找到兩者之間相互結合的規律。7月5日，由浙江省鄉村建設促進會舉辦的“文化挖掘如何賦能鄉村產業發展沙龍”在上虞大善小塢村舉行。
參加沙龍的有促進會會長蔣文龍，以及有關專家臺灣專家呂紹麒、永續農業品牌研究院執行院長李闖、芒種鄉村運營負責人莊慶超、省文旅廳處長李劍鋒、上虞農業農村局局長任中華、浙江立尚文化董事長勞立江等。
大善小塢是越窯青瓷的發源地，擁有鳳凰山遺址考古公園、瓷源文化小鎮和千畝荷塘等多張“金名片”。勞立江董事長首先圍繞沙龍主題，從大善小塢實際情況出發，結合自己對多個村落運營的心得認為，要研究分析年輕人的消費習慣、購物渠道，要利用直播等先進的營銷技術手段，要進行文化創意實現價值的變現和溢價。只有將文化和產業相結合，形成了品牌，才能破解文化變現難題。
勞立江董事長
促進會蔣文龍會長認為，可以通過三個層面，發揮文化作用賦能鄉村產業發展。一是將地域文化植入品牌形象構建中，如品牌命名、LOGO設計、傳播口號、形象海報等。如壩頭山村“陸游的鄉村世界”、大善小塢的“行走在青瓷的故鄉”、祝溫村“稻花香里憶童年”；二是在產品設計中結合地域文化，如甘肅環縣的范公烤全羊，就將范仲淹戍邊的歷史文化和環縣羊產業緊密結合，形成與眾不同方品牌產品；三是利用歷史文化，在場景構建中進行品牌傳播，如大佛龍井，就請僧人們演出了詩僧支盾歌詠新昌茶葉的故事，有歷史，有文化，有故事，有人物，生動可感。
促進會蔣文龍會長
浙江永續農業品牌研究院執行院長李闖認為，從品牌的思維方式上看待文化賦能鄉村產業，必須厘清文化的特性、當前鄉村消費的語境和消費需求。他指出，文化不同于物質的產品，它是體驗品，必須以產品為載體，才能為商品提供附加值，創造品牌溢價，否則農產品始終停留在無品牌化的產品競爭層面，難以產生高效益。李闖也強調，當我們談到文化賦能鄉村產業的時候，必須要考慮古典文化、高雅文化與大眾文化、通俗文化等不同文化形態的差異，特別是當前伴隨著互聯網成長起來的青年人的亞文化特征。
臺灣專家呂紹麒參觀后有感而發：從泥土到青瓷的脫胎換骨，是中華文明留下的精彩絕倫。青是山水之色，也是江南之色，更是青瓷之色，青如玉，明如鏡，聲如磬，簡約、優雅、瑩潤的質感，千百年來，今世人為之傾倒。所以建議拔高一個高度來提出，世界的形狀～陶藝作為社會新動能的一個主題論壇，清韻流動～世界青瓷的誕生與發展等論壇讓更多的觀眾及世界關注大善小塢這個地方是青瓷的故鄉。
臺灣專家呂紹麒
芒種鄉村運營負責人莊慶超認為，當下很多鄉村將自身文化做了很好的挖掘，并通過系列場景進行了還原，但是文化挖掘容易陷入一種局限性，做到了深度，但失了溫度。文化要賦能產業發展，需要和消費者建立情感上的鏈接，要與消費者情感共鳴，形成情緒觸動。文化自信不能變成“文化自嗨”、沉浸在自我感動中，這樣就與市場和消費者割裂了，無法形成賦能。所以，鄉村在文化挖掘中不僅要做到場景的還原，還要做到情感的還原。
李劍鋒處長針對沙龍議題尖銳指出，紹興文化為什么那么沉重？文化一旦被枷鎖鎖住了，就不好玩，就不能吸引年輕消費者。問題的根本，不在于缺少文化，而是缺少表現方式。為什么連續劇“覺醒”、舞劇“永不消逝的電波”、電視節目“典籍里的中國”等大受歡迎，是因為找到了同頻共振的價值取向。因此，我們不能教條主義，不能一開口就是教育，而首先要考慮消費者的需求，一切從消費者出發。
李劍鋒處長
杭科院旅游管理學院副教授吳侃侃、吉姆蕨農場負責人周郭赟超、立尚文化副總經理劉釗林等也先后做了精彩發言。
（從左至右）莊慶超、李闖、朱躍武、呂紹麒
活動由促進會副秘書長朱躍武主持?；顒悠陂g，浙江永續農業品牌研究院和浙江立尚文化簽訂了戰略合作協議。
簽訂戰略合作協議
